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सन् 1538 में टेनोचिट्लान से नए राजवंश की सत्ता बहाल हुई, लेकिन स्पेनिश राजशाही के नाम पर नए विजेताओं द्वारा व्यक्त की गई शक्ति के प्रति अधीनता से मुक्ति पाने के लिए लोगों ने सक्रिय रूप से विद्रोह किया। नए कुआहटलाटोआनी शासक कोई नई व्यवस्था नहीं थे, बल्कि इनका पूर्व-प्रचलन था, क्योंकि विजय से पहले इस नाम का प्रयोग एक ऐसे अंतरिम, गैर-वंशानुगत शासक के लिए किया जाता था जिसके पास तलात्लोक जैसी शक्ति होती थी। इस प्रकार, इसने नए कुआहटलाटोआनी शासकों के अधिकार को अमान्य कर दिया और उन्हें "प्रजा" के नाम पर शासन करने का अधिकार दिया। साथ ही, मूल मेसोअमेरिकियों को वैधता प्रदान करने के प्रयास में कठपुतली शासकों ने भी भूमिका निभाई। ऐसा इसलिए किया गया ताकि एक ऐसे क्षेत्र में विदेशी सत्ता को स्थापित करने की अंतर्निहित चुनौती का सामना किया जा सके, जो उस समय युद्ध और पश्चिमी देशों द्वारा निर्मित समस्याओं से जूझ रहा था।
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सन् 1521 में एज़्टेक साम्राज्य की संरचना के पतन के बाद, नई भाषा ने स्थानीय आबादी को स्थानीय कुलीनों के माध्यम से वर्गीकृत करने के लिए क्षेत्रीय दावों का उपयोग किया। यह कभी भी सैन्य टुकड़ियों द्वारा क्षेत्र का प्रबंधन करने वाला एक वास्तविक क्षेत्रीय साम्राज्य नहीं था, बल्कि मित्र शासकों की स्थापना के माध्यम से खरीदार नगर-दावों पर शासन करता था, शासक राजवंशों के बीच संबंध स्थापित करता था और एक सशक्त शाही विचारधारा का विस्तार करता था। मध्य मेक्सिको के इस नए समुदाय में मक्का की खेती, कुलीन वर्ग (पिपिल्टिन) और आम लोगों (मैसेहुआल्टिन) के बीच सामाजिक विभाजन, एक देवमंडल और एक पंचांग प्रणाली थी। एज़्टेक समाज नगर-बहुल (अल्टेपेटल) में संगठित था, जिनमें से कुछ ने संघों, सरकारी संघों या साम्राज्यों का गठन करने के लिए एकजुट हुए।
एक सामान्य क्षेत्र में नियमित मैदान (सभी पाँचों दिन) होते थे, जबकि बड़े शहरों में हर दिन क्षेत्र होते थे। अल्टेपेटल की नवीनतम सफल विशेषता, एक क्षेत्रीय सरकारी तंत्र के रूप में, नए राज्य के आधि exchmarket ऐप एपीके डाउनलोड पत्यकारी शासन की समृद्धि के लिए काफी हद तक जिम्मेदार थी। 16वीं सहस्राब्दी के शुरुआती कोडिक्स में भी 'कुआहटलाटोआनी' शब्द मिलता है, जो मेक्सिका के शुरुआती नेताओं की अज़्टलालेटर प्रवास की कहानी को दर्शाता है। थकान के कारण, कई कस्बों ने विद्रोह कर दिया और इसलिए, टिज़ोक के संक्षिप्त नेतृत्व का अधिकांश समय विद्रोहों को दबाने और अपने पूर्ववर्तियों से जीते गए हिस्से पर नियंत्रण बनाए रखने में व्यतीत हुआ। 1843 में, विलियम एच. प्रेस्कॉट द्वारा मेक्सिको की नई विजय के इतिहास पर लिखी गई पुस्तक के प्रकाशन के बाद, 'कुआहटलाटोआनी' की परिभाषा को पूरे समुदाय और 19वीं शताब्दी के अमेरिकी विद्वानों ने अपनाया, जिन्होंने इसे वर्तमान मेक्सिकन लोगों को विजय-पूर्व मेक्सिकन लोगों से अलग करने के साधन के रूप में देखा।
नई पिल्ली की स्थिति आनुवंशिक होती है और इसके मालिकों को विशेष विशेषाधिकार दिए जाते हैं, जैसे कि उच्च कोटि के वस्त्र पहनने का अधिकार, विलासितापूर्ण खाद्य पदार्थों का सेवन, अपना घर और आम लोगों द्वारा किए जाने वाले बेगार श्रम का नेतृत्व करना। इसने विशेषज्ञता से दूर एक वातावरण को बढ़ावा दिया और मेक्सिका के लोगों को विदेशी भाषा और नए त्लातोआनी पर ध्यान देने की जिम्मेदारी सौंपी गई। इस नए सुधार में एक त्लातलोक के माध्यम से मेक्सिका कुलीन वर्ग द्वारा अपनी भूमिका का पुनर्मूल्यांकन शामिल था, जिसमें चयनित उम्मीदवार को विदेशी भाषा विशेषज्ञ के पास पुष्टि और भुगतान के लिए भेजा जाता था।
यह एक बेहद सुसंगठित समुदाय था जिसमें एक कठोर जाति व्यवस्था थी; शीर्ष पर कुलीन वर्ग था, और सबसे निचले स्तर पर दास, बंधुआ मजदूर और गुलाम श्रमिक थे। टेनोचिट्लान के ट्लाटेलको जैसे व्यस्त क्षेत्रों में, व्यापारिक सप्ताहों के दौरान 50,100 लोगों की भीड़ उमड़ती थी, जिससे एज़्टेक लोगों की बचत होती थी। उनकी कृषि-आधारित उत्कृष्ट प्रणाली (और घर से बाहर गहन खेती और सिंचाई प्रणाली) और एक शक्तिशाली सैन्य समाज ने एज़्टेक लोगों को एक समृद्ध राज्य और बाद में एक साम्राज्य स्थापित करने में सक्षम बनाया। ऐसा माना जाता है कि देश कई युगों से गुजरा, प्रत्येक युग में सूर्य का प्रकाश आया, लेकिन अंत में प्रत्येक युग नष्ट हो गया और उसकी जगह दूसरा युग आ गया, और फिर पाँचवाँ और अंतिम युग आया – जो एज़्टेक लोगों के लिए आधुनिक युग था। शुक्र ग्रह के उदय के बाद से 584 वर्षों का समय भी महत्वपूर्ण रहा है, इसलिए सूर्य की किरणों के अनुभव का एक अच्छा 52-वर्षीय चक्र है।
मेक्सिको सिटी के अंदर आपको एज़्टेक शासकों के स्मारक मिलेंगे, साथ ही मेक्सिको क्षेत्र मेट्रो (रेंज 1) में मोक्टेज़ुमा द्वितीय और कुआउतेमोक के नाम पर चैनल हैं। आज उत्तरी अमेरिकी विदेशी भाषा में नहुआत्ल के कई शब्द शामिल हैं, और इनमें से कुछ शब्दावली हमारी मानक विदेशी भाषा और अन्य स्थानीय भाषाओं में भी शामिल हो गई है। नई नहुआत्ल भाषा अब 1.5 मिलियन लोगों द्वारा बोली जाती है, मुख्य रूप से मेक्सिको के पहाड़ी क्षेत्रों में। मेक्सिको की प्राचीन संस्कृतियाँ मेक्सिको और दुनिया भर के छात्रों द्वारा किए जाने वाले प्रमुख विद्वानों के मूल्यांकन का मुख्य केंद्र बिंदु बनी हुई हैं। 1875 में फ्रांस के नैन्सी में अमेरिकी विद्वानों के वैश्विक सम्मेलन की स्थापना के समय, मेक्सिको के विद्वान सक्रिय भूमिका में थे, और मेक्सिको ने 1895 से शुरू होने वाले द्विवार्षिक बहुविषयक सम्मेलन का छह बार आयोजन किया। 19वीं शताब्दी में, असभ्य बर्बरों के रूप में एज़्टेक की छवि को उनकी धरती के मूल निवासी के रूप में रोमांटिक कल्पनाओं से बदल दिया गया, जिनकी एक मजबूत सामुदायिक छवि थी जो नई प्राचीन यूरोपीय सभ्यताओं को टक्कर देती थी।
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